…جارٍ التحميل
…جارٍ التحميل
استفتاءات
تصفّح الأسئلة الشرعية وأجوبتها أو اطرح سؤالك
لا يجوز الكذب الا لدفع ضرر او اصلاح بين الناس وذلك فيما اذا توقف على الكذب ولم يمكن التورية.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الاحوط وجوبا ان يفي الانسان بوعده فلا يجوز له على الاحوط ان يخلف وعده خصوصا اذا كان يضر بمن وعده وخصوصا اذا كان ولده الذي تجب نفقته عليه مضافا الى ان افضل الصدقة ان يتوسع الانسان على عياله وفي الحديث النبوي صلى الله عليه واله وسلم: خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اما من الناحية الاخلاقية والنفسية فلا شك انه ينبغي للمؤمن رجلا او امرأة ان يتجنب الغضب ورفع الصوت وما يستلزمه ذلك من التحدث بما لا يرضي الله تعالى في الغالب واما من جهة خصوص صوت المرأة أمام الاجانب فالمحرم هو ترقيق الصوت وتحسينه بحيث يكون مثيرا للرجال.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذا ليس غشا للصديق وانما هو غش للمدرسة التي تحاول التعرف على ثقافة الطالب وهذا الغش ايضا لا يجوز.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الحسد امر طبيعي ولكن لا بد للمؤمن في مواجهته من امرين: الاول: محاولة تخفيفه او ازالته بملاحظة ما لديه من نعم الله تعالى لم ينعم بها على المحسود ونحو ذلك،والثاني: عدم ابراز الحسد على لسانه ويده.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تعد الى الخطيئة ولا تعتن بهذا الشيطان فان فضحك فكذبه ويجوز لك حتى الحلف كاذبا لرده.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز الكذب لغير ضرورة او دفع ضرر او اصلاح بين الناس ولكن تجوز التورية بأن تقول ما يتوهم السامع شيئا وتقصد خلاف ظاهر اللفظ.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا باس بالشعور بالذنب والتقصير حتى لو لم تكن مقصرا واقعا فانه حافز يدعوك الى التقدم نحو الفضيلة بشرط ان لا يصل الى حد يمنعك من مباشرة الاعمال الصالحة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز بل هو اثم وعدوان يجب على المؤمن الاجتناب عنه حتى لو لم يكن اخاه فكيف بالاخ الذي ورد الامر بالاحسان اليه وكذلك سائر الارحام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يكفيك قوله تعالى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم) واذا سمعت من جاهل كلاما باطلا فتذكر قوله تعالى (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز السب والشتم بالنسبة للمؤمن ولا ينبغي بالنسبة لغيره واما الوالدان فلا يجوز التضجر منهما بكلمة اف فكيف بالسب؟! ولا شك ان هذه الحالة تنم عن سوء تربية وخبث ضمير ولابد من معالجتها.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
سوف تعود اليك السمعة الحسنة وثقة من حولك بك اذا اتزن اسلوبك ومعاملتك مع الآخرين وابتعدت عن كل ما يسيء الظن واطعت ربك في كل مقام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الغيرة انفة الانسان من ان يشاركه احد في ما يراه حقه الخاص والمروءة كمال الانسانية والرجولة ويراد بها التخلق بالخلق الانساني الرفيع.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
(1) التورية هي التكلم بما له اكثر من معنى مع قصد احد معانيه وفرض توهم السامع معنى اخر. (2) غالبا ما يستخدم ذلك في موارد يعسر على الانسان بيان الواقع و هو جائز ما لم يترتب عليه مفسدة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لاحاجة الى دعاء في ذلك بل اللازم ان تصلح نفسك فانت لا يحق لك ان تراقبهما سواء شككت ام لم تشك فلا تتدخل في ما لا يعنيك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذه صفة حسنة ان لا يكون الانسان راضيا عن نفسه ولكن لا يصل الى هذا الحد بل يكون الانسان شاكرا لربه على هذا المقدار الذي وفقه الله ثم ان التطرف والافراط لا يحسن في اي شيء حتى في العبادة وكذا في الاحتياط فلا وجه للسؤال عن حلية الطعام ولم يفعل ذلك احد من المعصومين ولا اوصوا به.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ليس هناك انسان يخلو من الذنوب الا المعصومين وخصوصا في فترة الشباب ولكن حاول ان تبتعد ولا تياس اذا غلبك الشيطان في موقف من المواقف فاجهد ان تغلبه في موقف اخر وتوكل على الله واطلب منه التوفيق واذا حاولت واخلصت النية فستغلب في النهاية واسرع في الزواج فانه خير معين لك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
التقوى والايمان باليوم الآخر.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ليس هناك دواء يبعث بالايمان في القلب فيكون دافعا نحو العمل بما يرضي الله تعالى والابتعاد عما يسخطه، فالداء والدواء كلاهما فيك ومنك اضغط على نفسك وبادر الى العمل بالخيرات واجتناب الشرور.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الاية هكذا (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) ومعناها واضح وانما الخطأ يحصل في تقييم النفس وقدرتها على مقاومة الاهواء والميول فالشاب الهائج يتصور انه لا يمكنه كبح جماح نفسه وكبت شهوته ولكنه يقدر على ذلك الا انه لا يريد وتدعوه اللذة الى ارتكاب المخاطر فضلا عن المناهي وتسول له نفسه بشتى الاساليب ومنها انك لا تستطيع المقاومة وعلى كل حال فلا شك ان مقاومة الغريزة صعبة جدا ولذلك امر الاسلام بالاسراع في الزواج ولا حل لهذه المشكلة غيره.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجب عليه الانفاق ولكن قولي ان مكتب السيد يذكرك بهذه الاية (ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) اي لا يفلح غيرهم وهو البخيل والشح هو البخل.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا كان يعلم بوجود فقراء يموتون جوعا او مرضا وبامكانه مساعدتهم فلم يفعل فهو مسؤول امام الله تعالى.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا كان اخوتك بحاجة فهم اولى بالمعروف.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا بأس بالتصدق على من لم ينصب العداوة للحق واهله ويثاب المتصدق على فعله ذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اما رد المظالم فيجوز دفعه اذا كانت فقيرة لا تملك قوت سنتها حتى بالقوة ولا ينفق عليها زوجها واما الصدقات فان كانت منك فيجوز دفعها لها ما لم تملكها لجهة الفقراء والا كان كرد المظالم واما الخمس فيجوز دفع نصفه لها اذا كانت فقيرة ولا ينفق عليها زوجها.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ما تقولين امر اخلاقي واما من الناحية الشرعية فلا تجب نفقة الاخت وان كان يجب من جهة صلة الرحم مساعدتها مع الامكان، واما الام فتجب نفقتها قطعا.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز والاحوط وجوبا عدم دفع الصدقات اليسيرة التي تدفع لدفع البلاء.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ينبغي ان يهتم المؤمنون بالامرين اقامة الشعائر بكل متطباتها ومساعدة الفقراء وينبغي بل يجب تجنب الاسراف واتلاف المال.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اعمال البر كثيرة وافضلها مساعدة الفقراء وعلاج المرضى المحتاجين وتزويج الشباب منهم ونشر الكتب الدينية ونحوها.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
(1) الفقير من لا يملك قوت سنته لا فعلا ولا بالقوة (2) منها مساعدة الفقراء وتزويج الشباب وبناء المساجد والحسينيات والمدارس والمستشفيات وتوزيع الكتب الدينية ونحو ذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
كلام باطل، اذ لا مانع قطعا من تأديب الولد المسمى بمحمد وعلي وغيرهما من الاسماء الكريمة وربما يتوقف ذلك على الضرب . ولكن لا يجوز ضرب الولد في غير هذه الصورة اي صورة توقف التأديب عليه فلا بد من محاولة تأديبه بطرق اخرى كما أنه لا يجوز الضرب حتى للتأديب من غير وليه الا باذنه ولا يجوز على الاحوط ان يتجاوز ثلاث ضربات ويجب على الاحوط ان تكون خفيفة ولا يجوز بحيث يوجب الاسوداد بل حتى احمرار الجسم واذا أدى الى ذلك وجبت الدية حتى لو كان من ابيه ولا يجوز على الاحوط ضرب البالغ مطلقا الا باذن الحاكم الشرعي.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الثواب يتبع النية وليس لكل ام تتحمل الآلام ثواب فهناك امهات ربين كلابا ضارية وارسلنهم في المجتمع فهل لهن ثواب؟!
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الحل ان تدرس البنت في المدرسة ويعلمها الابوان العقائد الحقة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تجوز قراءة ما يشتمل على الكفر او يدعو الى الفجور مع احتمال التاثر منه.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا كنت واثقا من التمكن من الحفاظ على دينك ودين من تتولى امره جاز البقاء والا وجب الرجوع الى بلد اسلامي.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الواجب ان استطعت ان تاخذ الولد منها وتربيه على دينك ومذهبك فان عجزت فلا شيء عليك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ينبغي لها ان تعود الى بلدها بل يجب ذلك مع الخوف على الاولاد من سوء التربية والانجرار الى الفساد الخلقي او الخروج من الدين.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ينبغي للاخوة والاخوات المشرفين على هذه الاعمال تحري الوظيفة الشرعية في كل مورد قبل العمل وعدم الاعتماد على الرواسب الذهنية السابقة والاستمداد من العلماء ورجال الدين الاكفاء والاحتياط التام في بيان الاحكام والاهتمام بتعليم الجيل الناشئ ما يبتلون به من احكام شرعية على الوجه الصحيح ومحاولة الاجابة الصحيحة والمناسبة لافهامهم عما يدور في اذهانهم من تساؤلات، قبل ان يلتمسوا الجواب من القنوات غير المامونة، وان يبذلوا كل الجهد لمنع ما يثير فيهم الشهوة ومنع الاختلاط وينشروا بينهم الكتب المفيدة لسد الفراغ الثقافي ولترسيخ حب اهل البيت عليهم السلام والبراءة من اعدائهم والله الموفق للصواب.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا كان بإمكانه المنع عن المنكر عن طريق ترك الإنفاق وجب عليه.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ان تقوى الله لا تحصل الا بمعرفته والايمان به وهذا يتوقف على توسعة الثقافة الدينية وقراءة الكتب المختصة وخصوصا التفاسير المعتبرة ونهج البلاغة والاحاديث المعتبرة ومحاولة التقرب الى الله تعالى بالعبادة والاعمال الصالحة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الطريق الى الله تعالى هو ما رسمه للانسان وابلغه برسالاته وهو العمل بالشريعة بترك المحرمات واتيان الواجبات.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
التقوى من الله وموالاة محمد وآله عليهم السلام وعدم الاعجاب بالنفس والتذلل واستصغار ما عملته من طاعة والخوف مما صدر منك من معصية هو الطريق الصحيح.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الطاعات تشمل امتثال الاوامر التي لا يعتبر فيها قصد القربة كرد السلام واداء الدين.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذا شعور حسن لانه يبعثك على ان تحاول التقرب اكثر فاكثر كما انه يمنع من الاعجاب بالنفس وهو شر العاهات النفسية.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الطريق الذي لو سلكته اوصلك الى رضوان الله سبحانه هو ما رسمه للبشرية وابلغه الينا الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم و الائمة المعصومون عليهم السلام و هو طريق الشريعة الواضحة و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الصراط المستقيم هو الطريق الصحيح الذي جعله الله لعباده لينالوا به رضاه ويسكنوا جنته وقد وصفه الله تعالى بقوله: (صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) وهو ادق من الشعرة بمعنى انك اذا تجاوزته باقل من الشعرة فلن تصل الى المقصود ولعل التعبير بكونه أحدّ من السيف لنفس هذا المعنى او للاشارة الى شدته وصعوبة التقيد به ومن هنا يعلم ان مبدأ الصراط في هذه الدنيا.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
قال الله تعالى (الا بذكر الله تطمئن القلوب) فالحل هو التوجه الى الله تعالى والدعاء والاستغفار و الصلاة وقراءة القرآن، وفقك الله.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
المؤمن الذي يرى كل شيء من الله لا يصيبه الاحباط والياس لانه يتوكل على خالق الكون ويوكل امره اليه ويعلم ان كل ما يصيبه فهو لصالحه وان الله سيعوضه.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تهتمي بما حصل فلعل فيه خيرا لك، والانسان يقوى ويشتد عزيمته في هذه التقلبات والمشاكل واما الذي يعيش حياة هادئة فسيكون انسانا تافها عاجزا عن مقابلة الحوادث التي لا بد منها على هذا الكوكب فثقي برحمة ربك الذي اوكلت اليه امرك واعلمي انه خير حسيب ووكيل.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
خطاب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعناه انه (ص) انما صمد امام اغراءات المشركين بفضل من الله وتاييد منه سبحانه كغيره من الانبياء والمرسلين وكغيره من البشر ومن كل شيء فان كل فضل وكمال يعود اليه سبحانه وليس لاي احد علم ولا ايمان ولا صمود ولا اي شيء من الصفات الا ما اعطاه الله سبحانه.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا عرضك خاطر شيطاني فاستعذ بالله واكثر من قول (لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم) ولا يمنعك ذلك من الاستمرار في العبادة وان لم تشعر بالاستقرار والطمانينة فانك ستتغلب على الشيطان في النهاية ان شاء الله.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لم تكتب لنا موضع الشك حتى نساعدك في تثبيت اليقين واعلم ان الشيطان يوسوس كل مؤمن بالله والرسول واليوم الآخر فضلا عن الامامة والفروع الخاصة بالشيعة فهناك محاولات من شياطين الانس والجن لرفض فكرة وجود اله في الكون وقد اعدوا لذلك عدتهم وهم يبثون افكارهم الفاسدة في كل الطرق المتاحة للاعلام في الجرائد والمجلات والاذاعات والفضائيات ومواقع الانترنت وغير ذلك وهذا امر قديم في تاريخ البشرية وقد بين القرآن الكريم بعض ما كانوا يتداولونه من اقاويل في العهود السابقة وهم في هذا العهد جددوا اسلحتهم وكذلك الافكار الخاطئة المنحرفة في اطار الموحدين ثم المسلمين وعلى المؤمن الواعي ان يتصدى لرد هذه الهجمات ويراجع العلماء والكتب المختصة بذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذه من وساوس الشيطان كما يوسوس بالنسبة للتوحيد والرسالة وساير العقائد فاستعذ بالله تعالى وقل (لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم) وابحث عن جواب ما يرد عليك من شك في الكتب المخصصة لذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هكذا طبيعة الانسان يتحول من حال الى حال وعليه ان يدعو مادام باقيا على العهد ان يجعل الله عاقبة امره خيرا والسبب ربما يكون في عدم قناعته نفسيا بما كان يعمل وانما كان اندفاعا تحت تاثير الخطابات وكل ما يثير المشاعر المرهفة فلما اصطدم ببعض الواقعيات انهار كل ما بناه وربما كان الاندفاع الاول اقرب الى الخطأ في بعض النقاط ثم اشتبه عليه الامر فلم يفرق بين ما اخطا فيه وما اصاب وهذه نقطة هامة يغفل عنها المؤمنون والدعاة معا فعليهم ان لا يفرطوا في الانحياز الى كل ما يتعلق بالدين وورثوه من الاقدمين حتى لا يصابوا بهذا الاحباط اذا اصطدموا بارض الواقع وشاهدوا بأم اعينهم ان بعض ما قدسوه ونزهوه لم يكن بتلك القداسة والنزاهة .
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
من الطبيعي ان يوسوس الشيطان للمؤمن ولكن المؤمن يجب ان يتوكل على الله تعالى ويطلب منه الهداية والثبات والله في عون عبده المخلص.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز العمل اذا وثقت من نفسها وعلى نفسها من الابتلاء بالحرام والا فلا يجوز كما هو الحال في اكثر مواضع الاختلاط خصوصا اذا كانت وحيدة بين الرجال او اذا استلزم الاختلاء برجل.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز الاختلاط من دون حجاب او مع التحدث بما يثير الشهوة او الممازحة والمضاحكة او مع عدم الامن من الانجرار الى الحرام وهو غير مامون عادة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
نعم يجوز له المنع بل يجب وليس لها حق الاعتراض على ذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز لهن ذلك.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
اذا كنت تخافين على نفسك ودينك وعرضك فلا تختلطي مع الرجال ولا تعملي في مواضع الاختلاط واعلمي ان هناك كثيرين من البنات لا يحالفهن الحظ في الزواج ولكن يحافظن على دينهن وعرضهن.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا مانع من تزين الرجل بما يناسبه الا بالذهب واما المراة فلا يجوز لها ان تظهر زينتها امام الرجال الاجانب.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذا من المنكرات الواضحة التي لا يرتاب اي مسلم في حرمته وقبحه وكيف يشك في حرمة تراقص الرجال والنساء او رقص المراة امام الرجال بل لا يجوز الرقص مطلقا على الاحوط الا رقص المراة وزوجها حيث لا يراهما احد واما حرمة الغناء والموسيقى اللهوية فهي ايضا من الواضحات خصوصا في مذهبنا واستثنى بعض الفقهاء الغناء بدون موسيقى لهوية وبدون التكلم بالباطل في عرس النساء بدون حضور الرجال ولا سماعهم وهذا الاستثناء ايضا مشكل.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز النظر بشهوة بل بدونه ايضا على الاحوط.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز و لا يجوز التحدث باختلاء.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجب ستر ما عدا الوجه والكفين عنهم.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز اذا لم تعتبر من الزينة ولم تكن مثيرة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
ما تعملينه هو الصحيح وهذه العادات والتقاليد تخالف الدين والاختلاط مع غير المحارم هو السبب في كثير من الحوادث المشينة وهو محرم شرعا حتى مع حفظ الحجاب اذا خيف الوقوع في الحرام كما لا يجوز التحدث مع غير المحرم بالممازحة والملاطفة بل حتى التحدث بكلام لين او صوت مثير.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا عقاب عليها اذا كانت مضطرة ولكن لا يوجب كل حرج اضطرارا ولا يجوز لها البقاء في بلد لا تستطيع فيه الحفاظ على دينها ان امكنها الهجرة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الواجب هو ستر الراس والجسم ولكن يجب ان لا يكون اللباس مثيرا، والعباءة افضل حجاب لانه يستر مفاتن المراة ولا ينبغي لك ان تتركي لبسها خصوصا اذا كان تركه موجبا لايذاء والدك بل لا يجوز ذلك اذا كان من باب الشفقة عليك كما هو الظاهر.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تجوز هذه المحادثة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز الاختلاط اذا احتمل ترتب المفسدة كما هو الحاصل كما لا تجوز المضاحكة والممازحة مع الرجال الأجانب.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز فان الزينة يجب سترها الا الكحل والخاتم والسوار.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز اذا اعتبر زينة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجب الستر امام النساء الا اذا كان موجبا للوقوع في الحرام او كان بقصد ايقاعهن في النظر المحرم.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز اظهار هذه التصاوير عند الرجل اذا كان يعرف صاحبة الصورة او كانت مثيرة ويجوز في غيرها مع عدم المعرفة.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
هذا من التزين ويجب ستره عن الرجال الاجانب.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجب عليها الحجاب لا لطاعتك بل لطاعة الله ولا شيء عليك اذا هي خالفت.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز ذلك حتى للأب في غير الزواج الا على سبيل الارشاد والنصح.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الاختلاط المحرم هو المقتضي للانجرار الى الحرام كما اذا استلزم الاحتكاك او المضاحكة والممازحة والتحدث بما يثير الشهوة او لم تكن المراة محجبة بالحجاب اللازم شرعا او كانت الملابس مثيرة الى غير ذلك من الظروف التي لا تخفى على الناس.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجوز الاختلاط المستلزم للمحرمات ولا وجه لدعوى الاضطرار وترك ذلك لا يستوجب المقاطعة فيكفي السعي في حوائجهن من دون اختلاط او نظر مع ان المواصلة لا تجب هنا فليست اخت الزوجة من الارحام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز ولكن ينبغي الاحتشام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجب لبس ما يستر القدمين امام الرجال الاجانب بما فيهم اخوان الزوج حتى لو كانوا في بيتها.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
(1) ليس اثما لو فرض الوثوق من عدم الوقوع في الحرام و لكن اجتنبي التكرار. (2) لا يجوز الاختلاء لاحتمال الانجرار الى الحرام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز التحدث مع الجنس الآخر في المنتديات العامة بشرط عدم التطرق لما يثير الشهوة ويجر الى الفساد.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز مع حفظ الحجاب الواجب ومع الأمن من الوقوع في الحرام ومع اجتناب الاختلاط المحرم والمضاحكة والممازحة مع الرجال.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يجب الا اذا كان ظاهرا.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز التصوير كذلك عند امراة ودفع الصورة للموظف المختص.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
(1) لا يجوز وحكم الله لا يتغير بل الحكم في تلك الليلة آكد لانها تخرج متزينة غاية التزين والشيطان يفتن الانسان في مثل هذه الحالات ويقول لك انها ليلة واحدة وتعودين الى التدين والالتزام بعد ذلك ولعل الله تعالى يحاسبك على هذه الليلة اكثر من اي وقت آخر. (2) لا يصح ذلك ولكن الحكم كما ذكرنا.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يجوز ذلك مع المحافظة على الحجاب وعدم التحدث بما لا يليق بل اجهدي ان يقتصر الحديث على مالابد منه واجتنبي الخضوع في القول ولين الكلام وتحسين الصوت وترقيقه والمزاح والاختلاء باحدهم.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا يضرك ذلك اذا لم تشاركيهم في الغيبة نعم اذا كانوا يستمرون مع الالتفات الى كونه غيبة وجب النهي عن المنكر مع احتمال التاثير والاحوط وجوبا اظهار التنفر مع عدم احتماله.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
تجوز الغيبة بالنسبة للمتجاهر بالفسق في خصوص ما يتجاهر به وتجوز بالنسبة لمن ظلمك والاحوط وجوبا اختصاص ذلك بما اذا قصدت طلب النصرة من احد و تجوز في مورد ابداء النصيحة كما لو استشارك احد من المؤمنين ان يتزوج بمن لا تناسبه و تجوز فيما اذا توقف عليه ردع لمرتكب المنكرات و موارد اخرى مذكورة في منهاج الصالحين الجزء الاول فصل التقليد.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تجوز الا اذا تجاهر به فتجوز في نفس هذه المعصية لا غيرها.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
(1) الغيبة ذكر المؤمن في غيابه بعيب فيه مستور عن السامع (2) يجوز وان كان غيبة والاحوط وجوبا الاقتصار على حالة قصد الانتصار.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تجوز غيبته ما لم يتجاهر به الا اذا توقف عليه ردعه عن المنكر.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الذي عد من الكبائر هو النميمة بين المؤمنين وربما تجب النميمة بين الكفار كما أوقعه بعض صحابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأمره بين الاحزاب في غزوة الاحزاب.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الغيبة ان تذكر اخاك المؤمن بعيب مستور، والنميمة هي السعي بين شخصين للافساد، والبهتان هو نسبة فعل الى احد كذبا وليس له كفارة بل يجب التوبة ورفع الاتهام.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الغيبة ان يذكر بعيب مستور ولكنه ربما يعد انتقاصا ولا يجوز ذلك ايضا.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
يعد غيبة اذا ذكرتم عيوبا مستورة واما اذا لم تكن مستورة فليس غيبة ولكنه لا يجوز لانه انتقاص.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
لا تجوز غيبة المؤمن الا في ما تجاهر به من الفسق ولا تحرم غيبة غيره.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
تحل الغيبة في موارد منها غيبة من تجاهر بالفسق في نفس ما تجاهر به و منها الانتصار من الظالم و منها ابداء النصيحة للمؤمن اذا استشارك بل مطلقا اذا ترتب على تركه مفسدة عظيمة و منها الردع عن المنكر اذا لم يمكن بدونه و هناك موارد اخرى مذكورة في الرسالة العملية.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026
الغيبة ان تتحدث عن احد في غيابه بعيب مستور ولا تجوز الا اذا اقتضت ذلك مصلحة اعظم كاداء النصح للمؤمنين ولا يجب ردع المغتاب اذا كان فيه ضرر او حرج.
السائل: أحد المؤمنين — 5/7/2026